O estudo avaliou a influência da raiva e da expressão de empatia no casamento sobre a satisfação conjugal. Participaram da pesquisa 120 pessoas casadas, com idades de 25 a 76 anos. Para avaliação foram utilizados três instrumentos de autoinforme: Questionário de Empatia Conjugal; Escala de Satisfaçã.

A tese aborda a concepção dos mundos visível e invisível dos indígenas Karipuna, tendo o pajé como líder e xamã que possui habilidade ancestral de comunicação com os seres sobrenaturais, manifestação cultural desse grupo étnico que faz parte dos povos indígenas do Oiapoque, investigados no período de 2016/2019. O viés particular da tese propõe foco nas ideias cosmológicas como substrato do ritual denominado Turé, dentro da perspectiva da história da ciência e da etnociência, buscando estabelecer uma interface da Cosmologia Indígena (...) e a História da Ciência no Brasil. Esta pesquisa justifica-se pela necessidade de descrever, do ponto vista cosmológico, a partir da observação do céu, por meio das Sete Estrelas e a Estrela D’Alva – estrelas sobrenaturais que caracterizam as crenças e rituais –, as narrativas míticas do xamanismo Karipuna. Os métodos utilizados incluem levantamento de fontes impressas secundárias, história oral, análise documental de fontes primárias e observação participante in loco. Espera-se, assim, contribuir para o conhecimento cosmológico dos indígenas brasileiros de um grupo étnico da Terra Indígena Uaçá, município do Oiapoque, no estado do Amapá. (shrink)

Por meio de uma revisão integrativa, busca-se identificar, dentro da produção científica brasileira, artigos que fazem intersecção entre os temas do luto e da velhice, sob o olhar da psicanálise. Desta forma, se visa estabelecer qual o enfoque dado ao idoso e qual a visão apresentada pela psicanálise para um trabalho com esta população que se encontra mais propensa a rupturas e perdas. Assim, se reconhece que há uma identificação de morte e finitude vinculada à figura do sujeito que envelhece, (...) mentalidade adotada pela lógica de consumo. Identificou-se de que forma as inúmeras perdas aliadas ao envelhecimento suscitam no idoso um processo de luto que, segundo a psicanálise, pode ser definido como o afeto resultante da perda de um objeto libidinal. Verifica-se, assim, a importância de um acompanhamento aos idosos que vise desobstruir a via do desejo e criar novas perspectivas de vida, sobretudo nesta fase do desenvolvimento, que como todas as outras, possui características e desafios particulares. (shrink)

Neste artigo analiso alguns aspectos dos conceitos de ação e narrativa no pensamento de Hannah Arendt. Enfatizo a metamorfose operada pela narrativa que, na retrospectiva e por meio da imaginação, transforma a ação em estórias. Em especial, busco compreender por que Arendt afirma que as estórias são posteriores à ação e que é um equívoco tentar inverter essa ordem, sob a pena de eliminar a liberdade da ação. Baseio-me no capítulo sobre ação na obra “A condição humana” de Arendt e (...) apresento alguns aspectos de seu texto sobre Karen Blixen, sob o pseudônimo de Isak Dinesen, publicado em “Homens em tempos sombrios”. Para aprofundar e ilustrar minha análise inicial, apresento e discuto, no final, o conto “A estória imortal”, de Karen Blixen, cujo enredo trata da tentativa pretensiosa de fabricar uma estória no mundo. (shrink)

O objetivo deste artigo é discutir as complexas e flutuantes definições sobre os espaços público e privado a partir dos anos 1960, focando especialmente nas críticas elaboradas pelas feministas, para destacar as importantes contribuições dessas teóricas tanto para o alargamento conceitual desses dois espaços quanto para a problematização da esfera doméstica. Dos anos 1960 em diante, as feministas mostram que as tradicionais e históricas polarizações dos espaços sociais legitimam estruturas e práticas de dominação masculina, assim, ficam mais evidentes as relações (...) de poder, presentes nessas esferas. Nesse sentido, focaremos no potencial crítico desses estudos e na importância da compreensão das dinâmicas opressivas referentes às vivências domésticas das mulheres — considerando a pluralidade de classes e raças que constituem essa categoria.Palavras-chave: Espaços público/privado. Espaço doméstico. Estudos feministas.AbstractThe objective of this article is to discuss the complex and fluctuating definitions of public and private spaces since the 1960s, focusing especially on the criticisms drawn up by feminists, to highlight the important contributions of these theorists both to the conceptual expansion of these two spaces and to the problematization of the domestic sphere. From the 1960s onwards, feminists show that the traditional and historical polarizations of social spaces legitimize structures and practices of male domination, thus, the power relations, present in these spheres, become more evident. In this sense, we will focus on the critical potential of these studies and in the importance of understanding the oppressive dynamics related to women's domestic experiences — considering the plurality of classes and races.Keywords: Public / private spaces. Domestic space. Feminist studies. (shrink)

Diagnosing Challenging Oppositional Disorder on children and young people is approached by health as a disorder that has a compilation of features that can even make the disorder easily camouflaged or confused with others, such as Attention Deficit Hyperactivity Disorder or Disorder. In addition to the discussions of a TOD’s clinical perception, it’s necessary to deconstruct some norms and look at this difference, through another perception in which it allows us to reflect TOD from a philosophical social perspective.This research sought (...) to reflect on characteristics present in the Disorder and problematize them according to the theory proposed by Michael Foucault about governmentality, this being a concept that basically expresses a manifestation of power in which conducts the conduct of the persons. As a result, the research points out that it is essential to analyze and monitor the behavior of children with suspicion of COD in different contexts, not supporting them only in medical characteristics. Relating to the concepts of the difference’s philosophy, can see children’s attitudes, seen by society as a diversion of behaviors, as manifestations of reverse-behaviors or even, resistance stemming from a normalizing society in the various institutions scattered by social knitting: at school, or family, which are the two most cited in this article. In short, society must have a distinctly deconstructed way of subjectivizing children to future subjects who practice freedom. Keywords: Challeging oppositional Disorder. Governmental. Power relationship. (shrink)

Apresenta-se resultados de uma pesquisa desenvolvida na área da educação de surdos, realizada no período de 2015 a 2017, com financiamento da Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo. A investigação aconteceu em salas de aulas do ensino fundamental II, com a presença de alunos surdos e intérpretes educacionais, de uma escola municipal inclusiva no interior do estado de São Paulo. Percebe-se em que medida o percurso escolar anterior dos alunos surdos facilitaram a interação com os profissionais (...) tradutores e intérpretes de língua de sinais educacional. Conclui-se que os alunos surdos que passaram por salas bilíngues com a língua de instrução Libras, nos anos iniciais do ensino fundamental I, apresentaram uma melhor relação com os TILSE. (shrink)

Resumo: A atuação do tradutor e intérprete de língua de sinais no contexto educacional inclusivo é tema de constantes embates teóricos acerca da concepção de seu ‘papel’. Desse modo, verificam-se prescrições que delimitam suas práticas e atribuições pela caracterização de uma pretensa ‘identidade’ profissional. Na contramão disso, esse estudo tenciona um adensamento analítico acerca daquilo que é produzido na atividade interpretativo-pedagógica do intérprete educacional, fora do âmbito da ‘identidade profissional’, mas no âmbito das efetivas ações produzidas pela posição e contextos (...) de ensino, assumidos na prática cotidiana. Assim, entende-se que essa função interpretativa se constitui na lógica da ‘diferença’, pela ativação relacional e pedagógica com o sujeito surdo no contexto escolar. A tese empreendida é a de que a função pedagógica do intérprete educacional é estabelecida como efeito do ato educativo. Nosso foco se dará na análise do aprender surdo e sua co-construção de conhecimento, produzidos com e pelos signos emitidos pelo intérprete educacional como efeito do acontecimento educativo. Portanto, cabe neste artigo, analisar o movimento conceitual da posição-mestre a partir dos estudos da hermenêutica do sujeito, em Michel Foucault, sendo ela articuladora da função interpretativo-pedagógica do intérprete educacional que se materializa no e pelo contexto de ensino. Palavras-chave: Intérprete educacional; Libras; Posição-mestre. The role of the educational interpreter and deaf learning: an analysis of the master position in the educational relationship in an inclusive classroom Abstract: Sign language translators and interpreter’s part within inclusive education constantly rises theoretical debates about the conception of their 'role'. Thus, we commonly see prescriptions that delimit their practices and attributions by characterizing a supposed professional "identity". Nevertheless, this study aims to analyze what is produced in the interpretive-pedagogical activity of the educational interpreter, beyond the scope of 'professional identity', and within the effective actions produced by the position and context assumed on a daily basis. Thus, we understand that this interpretative function is constituted in the logic of 'difference', by relational and pedagogical activation with the deaf subject in the school context. The thesis undertaken is that the pedagogical function of the educational interpreter is established as an effect of the educational act. We focus on the analysis of deaf learning and its co-construction of knowledge, produced with and by the signs emitted by the educational interpreter as an effect of the educational event. Therefore, this article analyzes the conceptual movement of the master position from the studies of the hermeneutics of the subject, in Michel Foucault, assuming it as an articulator of the interpretative-pedagogical function of the educational interpreter that materializes in and through the teaching context. Keywords: Educational interpreter; Libras; Master position. El papel del intérprete educativo y el aprendizaje de los sordos: un análisis de la posición del maestro en la relación educativa en un aula inclusiva Resumen: El papel de los traductores e intérpretes de lengua de señas en la educación inclusiva suscita constantemente debates teóricos sobre la concepción de su "papel". Es habitual ver prescripciones que delimitan sus prácticas y atribuciones caracterizando una supuesta "identidad" profesional. Sin embargo, este estudio pretende analizar lo que se produce en la actividad interpretativa-pedagógica del intérprete educativo, más allá del ámbito de la "identidad profesional", y dentro de las acciones efectivas producidas por la posición y el contexto asumidos cotidianamente. Así, entendemos que esta función interpretativa se constituye en la lógica de la 'diferencia', por la activación relacional y pedagógica con el sujeto sordo en el contexto escolar. La tesis es que la función pedagógica del intérprete educativo se establece como efecto del acto educativo. Nos centramos en el análisis del aprendizaje de los sordos y su co-construcción del conocimiento, producido con y por los signos emitidos por el intérprete educativo como efecto del acto educativo. Para esto, este artículo analiza el movimiento conceptual de la posición de maestro desde los estudios de la hermenéutica del sujeto, en Michel Foucault, asumiéndola como articuladora de la función interpretativa-pedagógica del intérprete educativo que se materializa en y a través del contexto docente. Palabras clave: Intérprete educativo; Libras; Puesto de maestro. Data de registro: 06/07/2022 Data de aceite: 26/10/2022. (shrink)

O governo das diferenças e a potência da vida surda na escola Resumo: É urgente afirmar a surdez como acontecimento ontológico, produtor de diferenças, as quais se materializam no corpo dos sujeitos surdos. O artigo objetiva produzir uma análise filosófica da surdez-acontecimento, fazendo um paralelo entre a ação das políticas educacionais e a micro relação do cotidiano escolar, pelo movimento de resistência das pessoas surdas às políticas igualitárias. O conceito de governamentalidade, desenvolvido por Michel Foucault, é fundamental para essa reflexão, (...) apontando dois movimentos nas práticas inclusivas: o primeiro, agenciado na pauta da diversidade, com foco em práticas igualitárias e o segundo movimento, produzido na lógica da diferença. Propõe-se anunciar a surdez não apenas pela diferença, linguístico-cultural, mas como efeito de uma diferença ontológica espalhada no corpo social por fluxos ramificados, em movimentos intensivos, minando internamente os sujeitos e por eles, as variadas instituições. É a prática rasteira da contra-ação desse “ser” surdo às ações normalizadoras que interessa aqui ressaltar. Palavras-chave: Educação de surdos. Políticas inclusivas. Diferenças. Apoio e financimento da pesquisa: FAPESP e à CAPES Government of differences and the power of deaf life in school: It is urgent to affirm deafness as an ontological event, producer of differences, which materialize in the body of deaf subjects. The article aims to produce a philosophical analysis of deafness-event, making a parallel between the action of educational policies and the micro relationship of school daily, by the movement of resistance of deaf people to egalitarian policies. The concept of governmentality, developed by Michel Foucault, is fundamental to this reflection, pointing out two movements in inclusive practices: the first, guided by the diversity agenda, focusing on egalitarian practices and the second movement, produced in the logic of difference. It is proposed to announce deafness not only by linguistic-cultural difference, but as the effect of an ontological difference spread in the social body by branched flows, intensive movements, internally undermining the subjects and by them the various institutions. It is the low practice of counteracting this deaf “being” to normalizing actions that is of interest here. Keywords: Deaf education. Inclusive policies. Differences. Gobierno de diferencias y el poder de la vida de los sordos en la escuela Resumen: Es urgente afirmar la sordera como un evento ontológico, productor de diferencias, que se materializa en el cuerpo de los sordos. El artículo tiene como objetivo producir un análisis filosófico del evento de sordera, haciendo un paralelo entre la acción de las políticas educativas y la micro relación de la escuela diaria, por el movimiento de resistencia de las personas sordas a las políticas igualitarias. El concepto de gubernamentalidad, desarrollado por Michel Foucault, es fundamental para esta reflexión, señalando dos movimientos en prácticas inclusivas: el primero, guiado por la agenda de la diversidad, centrado en prácticas igualitarias y el segundo movimiento, producido en la lógica de la diferencia. Se propone anunciar la sordera no solo por la diferencia lingüístico-cultural, sino como el efecto de una diferencia ontológica propagada en el cuerpo social por flujos ramificados, movimientos intensivos, que debilitan internamente a los sujetos y por ellos a las diversas instituciones. Lo que interesa aquí es la baja práctica de contrarrestar este "ser" sordo para normalizar las acciones. Palabras clave: Educación para sordos. Políticas inclusivas. Diferencias. Data de registro: 11/12/2019 Data de aceite: 21/10/2020. (shrink)

As transformações epistemológicas que presenciamos nos últimos cinquenta anos, fundamentadas no questionamento ao Positivismo, alteraram profundamente o modo de pensar a relação entre ciência e subjetividade. Nesse contexto, cabe perguntar como essa relação é abordada nas Ciências Humanas/Sociais. O ensaio discorre sobre como as Epistemologias da Subjetividade se apresentam diante dessa relação, qual o papel social delegado ao cientista, sujeito e objeto de suas próprias práticas, e como a discussão é abordada pelo filósofo Hilton Japiassu.

Busca identificar as produções acadêmicas dos egressos dos cursos de mestrado e doutorado do Programa de Pós-graduação em Ciência da Informação da Universidade Federal da Paraíba que possuem eixos temáticos relacionados às tecnologias da informação e comunicação, a fim de subsidiar a inquietação que originou a questão norteadora da pesquisa, a saber: Existe interesse dos pesquisadores da CI em discutir criticamente acerca da fundamentação, consistência e qualidade das informações produzidas e compartilhadas perante o alto índice de produção e disseminação ocasionado (...) pelo avanço das TICs e, que trazem em sua essência posicionamentos críticos-reflexivos quanto à produção, uso e compartilhamento das informações diante do progresso dessas tecnologias. A pesquisa traz resultados quantitativos e qualitativos sobre os discentes e docentes do PPGCI/UFPB quanto aos interesses e posicionamentos críticos dos seus pesquisadores. Enfatiza a preocupação com a necessidade de habilitar os usuários das TICs para melhor aproveitar a dinamicidade e a capacidade produtiva e de compartilhamento resultantes dos avanços tecnológicos. (shrink)

ABSTRACT This article invites us to consider the task of education as we face the end of the world as we have known it. The first part of the article gives an overview of global and educational challenges, drawing attention to how formal education has been complicit in the reproduction of historical and systemic violence, as well as unsustainability. This section also offers a distinction between educational approaches that focus on personal empowerment and the mastery of knowledge and skills, and (...) educational approaches that see the role of education in association with the non-coercive re-arrangement of desires and with responsibility before will. The second part of the paper presents a psychoanalytic experiment that attempts to create a space and the dispositions necessary for difficult conversations about the role of education in preparing us all to confront the potential for social and ecological collapse in our lifetime. (shrink)

Esta pesquisa discute a aplicação da tecnologia da informação nos processos de representação da informação de obras artístico-pictóricas e teve por objetivo geral apresentar uma relação possível entre os softwares de mineração de textos e a sistematização de termos nas práticas de representação da informação a partir da documentação gerada pela análise de obras artístico-pictóricas pelo viés da Ciência da Informação. Para isso, a pesquisa consistiu de estudo de caso, utilizando o software online Sobek para processar uma amostra da documentação (...) gerada pelas análises de obras artístico-pictóricas de Medeiros (2017), com a realização de três etapas: a) organização textual do conteúdo documental; b) inserção do conteúdo textual organizado no software Sobek e geração do grafo e; c) análise do grafo gerado pelo software Sobek. Os resultados indicaram que a utilização do Sobek demonstra indícios da viabilidade de uso da mineração de texto como auxílio aos processos de representação da informação de obras artístico-pictóricas, não obstante apontaram a necessidade de aprofundamento da questão para realização de futuras propostas metodológicas e de aperfeiçoamento do software a este fim documentário. (shrink)

This paper rehabilitates the Stoic conception of blending from the ground up, by freeing the Stoic conception of body from three interpretive presuppositions. First, the twin hylomorphic presuppositions that where there is body there is matter, and that where there is reason or quality there is an incorporeal. Then, the atomistic presupposition that body is absolutely full and rigid, and the attendant notion that resistance (antitupia) must be ricochet. I argue that once we clear away these presuppositions about body, the (...) foundations of Stoic corporealism fall into place. Body is fundamental (not hylomorphic). The two fundamental principles (archai) are bodies: divine active reason (logos) and passive matter (hulē); and these two bodies are two, not matter and form all over again, nor actual and potential, but agent and patient. The independence of the two archai is no threat to the unity of the cosmos, however, because the Stoic theory of body allows for the complete coextension of the archai. The hylomorphic thinker rightly asks, what relation could be tighter than that of the wax and its shape? The Stoic replies: a causal relation, the interaction of agent and patient completely coextended in a through and through blend. (shrink)

This paper seeks to elucidate the distinctive nature of the rational impression on its own terms, asking precisely what it means for the Stoics to define logikē phantasia as an impression whose content is expressible in language. I argue first that impression, generically, is direct and reflexive awareness of the world, the way animals get information about their surroundings. Then, that the rational impression, specifically, is inherently conceptual, inferential, and linguistic, i.e. thick with propositional content, the way humans receive incoming (...) information from the world. When we suspend certain contemporary assumptions about propositional content, the textual evidence can be taken at face value to reveal why, for the Stoics, rational impressions are called thoughts (noēseis) and how the Stoics’ novel semantic entities called lekta (roughly, the meanings of our words) depend on rational impressions for their subsistence. (shrink)

Void is at the heart of Stoic metaphysics. As the incorporeal par excellence, being defined purely in terms of lacking body, it brings into sharp focus the Stoic commitment to non-existent Somethings. This article argues that Stoic void, far from rendering the Stoic system incoherent or merely ad hoc, in fact reflects a principled and coherent physicalism that sets the Stoics apart from their materialist predecessors and atomist neighbors.

El presente documento tiene como propósito central analizar los discursos deotredad en la experiencia migratoria hacia Estados Unidos en personas mayoresretornadas a Durango. En un intento por vincular las metáforas queaparecen en el pensamiento del autor, se discuten las anécdotas de 18 participantes mayores de 60 años que trabajaron o vivieron en Estados Unidos, y quienes fueron seleccionados por medio de una muestra intencional. Dentro de los principales resultados se advierten tramas lingüísticas que aparecen en lascomunicaciones orales, donde se manifiestan (...) tensiones entre el territorio, los nacionalismos, el lenguaje y la producción de mismidad como mecanismos que utilizaron los sujetos para hacer frente a las múltiples violencias, segregaciones y desigualdad del contexto migratorio. (shrink)

Este artigo é sobre a folksonomia como uma ferramenta que contribui para as atividades colaborativas de grupos de usuários na rede social acadêmica Passei Direto, com o objetivo de analisar a folksonomia como ferramenta de apoio em grupos colaborativos nessa rede social, por meio de estudo de caso holístico e exploratório, sendo realizada observação direta intensiva. A justificativa baseou-se na necessidade de compreender a potencialidade das atividades cooperativas e a solução das necessidades informacionais. Concluiu-se que a folksonomia é uma ferramenta (...) de apoio em grupos colaborativos no Passei Direto, onde os usuários, no uso de tags em práticas de indexação, visam a enriquecer e ampliar as possibilidades de acesso às informações. No entanto, apesar de representar uma ferramenta de forte cunho colaborativo, a folksonomia também deixa lacunas no tocante à recuperação da informação, dada a falta de padronização e controle dessa ferramenta, embora essas características façam parte da sua essência. (shrink)

The Stoics are famously committed to the thesis that only bodies are, and for this reason they are rightly called “corporealists.” They are also famously compared to Plato’s earthborn Giants in the Sophist, and rightly so given their steadfast commitment to body as being. But the Stoics also notoriously turn the tables on Plato and coopt his “dunamis proposal” that being is whatever can act or be acted upon to underwrite their commitment to body rather than shrink from it as (...) the Giants do. The substance of Stoic corporealism, however, has not been fully appreciated. This paper argues that Stoic corporealism goes beyond the dunamis proposal, which is simply an ontological criterion for being, to the metaphysics of body. This involves, first, an account of body as metaphysically simple and hence fundamental; second, an account of body as malleable and continuous, hence fit for blending (krasis di’ holou) and composition. In addition, the metaphysics of body involves a distinction between this composition relation seen in the cosmology, and the constitution relation by which the four-fold schema called the Stoic Categories proceeds, e.g. the relation between a statue and its clay, or a fist and its underlying hand. It has not been appreciated that the cosmology and the Categories are distinct — and complementary — explanatory enterprises, the one accounting for generation and unity, the other taking those individuals once generated, and giving a mereological analysis of their identity and persistence conditions, kinds, and qualities. The result is an elegant division of Plato’s labor from the Battle of Gods and Giants. On the one hand, the Stoics rehabilitate the crude cosmology of the Presocratics to deliver generation and unity in completely corporeal terms, and that work is found in their Physics. On the other hand, they reform the Giants and “dare to corporealize,” delivering all manner of predication (from identity to the virtues), and that work is found in Stoic Logic. Recognizing the distinctness of these explanatory enterprises helps dissolve scholarly puzzles, and harmonizes the Stoics with themselves. (shrink)

The Stoics have often been compared to the earthborn Giants in the Battle of Gods and Giants in Plato’s Sophist, but with diverging opinions about the lessons they drew in reaction to Plato. At issue are questions about what in the Sophist the Stoics were reacting to, how the Stoics are like and unlike the Giants, the status of being for the Stoics, and the extent to which they were Platonizing with their incorporeals. With these open questions in mind, I (...) reexamine the Sophist from the Stoic perspective, finding eight distinct challenges that are likely to have been salient to the Stoics, and offer a new account of the Stoics as responding to these challenges with an innovative ontology that prises apart something from being to make room for what is not, and a sophisticated one-world metaphysics that grounds everything there is in two fundamental bodies. (shrink)

At the heart of the Stoic theory of modality is a strict commitment to bivalence, even for future contingents. A commitment to both future truth and contingency has often been thought paradoxical. This paper argues that the Stoic retreat from necessity is successful. it maintains that the Stoics recognized three distinct senses of necessity and possibility: logical, metaphysical and providential. Logical necessity consists of truths that are knowable a priori. Metaphysical necessity consists of truths that are knowable a posteriori, a (...) world order according to certain metaphysical principles and natures that god crafts within the constraints of matter. Finally, what is providentially necessary is what occurs according to the chain of fate, but only once it is in process or past. -/- The method of the paper is a close reading of Diogenes Laertius 7.75, adducing broad textual evidence along the way, to show that the Stoic theory of modality embraces Philonian possibility, both that which is capable of being true as a matter of logical consistency, and that which is possible according to the bare fitness of the entity. What differentiates the Stoics from Philo is their additional commitment to possibility as opportunity, resisting the collapse of determinism into necessity. (shrink)

As mídias facilitam as aprendizagens e oportunizam a expressão das Habilidades Sociais dos estudantes. Este estudo objetiva caracterizar o uso das Tecnologias da Informação e Comunicação e as Habilidades Sociais de 456 estudantes de escolas privadas do Sul do Brasil. Trata-se de um estudo quantitativo, descritivo e transversal. Utilizou-se um questionário de dados sociodemográficos, Questionário de Utilização das Tecnologias de Informação e Comunicação e Inventário de Habilidades Sociais para Adolescentes Del-Prette. O celular/ smartphone e as redes sociais foram as principais (...) tecnologias utilizadas. Destaca-se maior frequência nas Habilidades Sociais de Civilidade e Desenvoltura social e menores frequências em Empatia, Autocontrole, Assertividade e Abordagem Afetiva. Além de alta dificuldade na emissão de Empatia, Autocontrole e Assertividade. Sugere-se estudos clínicos para desenvolvimento de maior repertório de habilidades sociais nesta população para fins de prevenção de comportamentos problemáticos relacionados a baixos níveis de habilidades sociais e alto uso de mídias. (shrink)

The notion of fitness is usually equated to reproductive success. However, this actualist approach presents some difficulties, mainly the explanatory circularity problem, which have lead philosophers of biology to offer alternative definitions in which fitness and reproductive success are distinguished. In this paper, we argue that none of these alternatives is satisfactory and, inspired by Mumford and Anjum’s dispositional theory of causation, we offer a definition of fitness as a causal dispositional property. We argue that, under this framework, the distinctiveness (...) that biologists usually attribute to fitness—namely, the fact that fitness is something different from both the physical traits of an organism and the number of offspring it leaves—can be explained, and the main problems associated with the concept of fitness can be solved. Firstly, we introduce Mumford and Anjum's dispositional theory of causation and present our definition of fitness as a causal disposition. We explain in detail each of the elements involved in our definition, namely: the relationship between fitness and the functional dispositions that compose it, the emergent character of fitness, and the context-sensitivity of fitness. Finally, we explain how fitness and realized fitness, as well as expected and realized fitness are distinguished in our approach to fitness as a causal disposition. (shrink)

Much literature surrounding medical technology and adherence posits that technology is a mechanism for social control. This assumes that the medical establishment can take away patients' agency. Although power relationships and social control can play a key role, medical technology can also serve as an agentive tool to be utilized. We (1) offer the alternative framework of Actor Network Theory to view medical technology, (2) discuss the literature on medication adherence and technology, (3) delve into the ramifications of looking at (...) adherence as a network and (4) use Digital Pills as a case study of dispersed agency. (shrink)

Everything is Something is a book about Stoic metaphysics. It argues that the Stoics are best understood as forging a bold new path between materialism and idealism, a path best characterized as non-reductive physicalism. To be sure, only individual bodies exist for the Stoics, but not everything there is exists — some things are said to subsist. However, this is no Meinongian move beyond existence, to the philosophy of intentionality (as the language of subsistence might suggest), but a one-world metaphysics (...) that both counts its entities by logical criteria, and grounds them in body by physical principles, yielding a tightly ordered ontology in which everything is Something and nothing is not. -/- This last phrase is not innocent. It invokes the Stoic innovation of Something (ti) as the highest genus of reality, and takes the stand that it is not only principled and coherent, but comprehensive — anything that is not Something is nothing at all (for the initiated: there is no class of Not-Somethings between Something and nothing). Further, everything that is Something is either itself a body, or ontologically dependent on body. Herein lies the Stoics’ non-reductive physicalism, and the beating heart of their response to the Battle of Gods and Giants in Plato’s Sophist: a one-world metaphysics. -/- The foundation of Stoic metaphysics is their ground-breaking corporealism, which introduces an alternative to both atomism and hylomorphism. The Stoics are continuum physicists for whom body as such, i.e. solid, three-dimensional extension, is homogeneous, partless, uniform, and infinitely divisible without reaching minima (atoms). And because body is not conceived along hylomorphic lines, i.e. as a composite of matter and form, the Stoics are free to make body fundamental. Out of two basic bodies, then (the archai), and by the tantalizing mechanism of through and through blending (krasis di’ holou), Stoic physics constructs the cosmos (and every body it contains) in completely corporealist terms, composing one thing out of many. And once those bodies are built, Stoic logic gives an account of their identity conditions, kinds, and qualities according to the vexed schema of the Categories, making now many out of one by the constitution relation, as a statue is constituted by its clay. With these distinct mereological relations of composition and constitution, Stoic corporealism artfully divides the labor of Plato’s Forms between physics and logic. -/- Next in the ontological order, with bodies as their foundation, are the incorporeals (asōmata): space (place, room, and surface), time, void, and the (awkwardly named) sayables, or lekta (roughly, though controversially, the meanings of our words). These entities do not exist; they do, however, subsist, inheriting their physical properties and, hence, their subsistence, from the bodies on which they depend. For example, place depends for its three-dimensional (non-solid) extension on the bodies that occupy or delimit it. The ontological dependence of space, time, and their novel semantic entities (the lekta) on body, is what takes Stoic metaphysics beyond corporealism to non-reductive physicalism, beyond a merely sorted ontology to an ordered, one-world metaphysics. Each incorporeal counts as Something according to the Stoic criterion for subsistence (hence, the theory is non-reductive), and what they have in common as incorporeals (and what makes the account physicalist), is their dependence on underlying body. -/- In addition to the incorporeals, the Stoics also recognize the subsistence of things like creatures of fiction and geometrical limits, which they classify as neither corporeal nor incorporeal. What these entities have in common is that they are products of thought; and since thoughts are themselves bodies according to Stoic corporealism, this remains a physicalist account. As before, the account is not Meinongian; neither all objects of thought, nor all products of thought count as Something. Indeed, the Stoics’ eliminative treatment of universals (and Forms) turns on their denying concepts (ennoēmata) a place on the ontological map altogether — concepts are simply not Somethings (and, again, not some further category of Not-Somethings, intermediate between Something and nothing at all). If all this is right, then the Stoics are not flat-footed materialists or ersatz Platonists, as so often assumed, but our first non-reductive physicalists. (shrink)

Die "Werke des Philosophen von Sanssouci / OEuvres du Philosophe de Sans-Souci" sind ein außergewöhnliches historisches Dokument und ein Manifest der praktischen Philosophie der Aufklärung. Sie beinhalten eine aufschlussreiche Auswahl von Gedichten aus der Feder Friedrichs des Großen, die er selbst nach sehr persönlichen Kriterien zusammenstellte und 1752 in einer winzigen Auflage drucken ließ. Diese Gedichtsammlung hatte von Anfang an einen sehr privaten und geheimnisvollen Charakter: Ein Philosoph auf dem Thron schreibt Gedichte! Fern von allen metaphysischen Entwürfen zielen die Verse (...) auf eine konkrete und aufgeklärte Lebensführung ab. In Oden und Episteln und einem Lehrgedicht setzt sich Friedrich mit neuen wissenschaftlichen Erkenntnissen und philosophischen Systemen auseinander. Als der Gedichtband 1760, mitten im Siebenjährigen Krieg, gegen den Willen des Autors durch Raubdrucke in ganz Europa bekannt wurde, kam es zum Skandal und Papst Clemens XIII. setzte die Gedichte des preußischen Königs sogar auf den Index. Dieser Band vermittelt wichtige Einblicke in den Denkhorizont des "roi-philosophe" von Sanssouci. (shrink)

BackgroundPreprint usage is growing rapidly in the life sciences; however, questions remain on the relative quality of preprints when compared to published articles. An objective dimension of quality that is readily measurable is completeness of reporting, as transparency can improve the reader’s ability to independently interpret data and reproduce findings.MethodsIn this observational study, we initially compared independent samples of articles published in bioRxiv and in PubMed-indexed journals in 2016 using a quality of reporting questionnaire. After that, we performed paired comparisons (...) between preprints from bioRxiv to their own peer-reviewed versions in journals.ResultsPeer-reviewed articles had, on average, higher quality of reporting than preprints, although the difference was small, with absolute differences of 5.0% [95% CI 1.4, 8.6] and 4.7% [95% CI 2.4, 7.0] of reported items in the independent samples and paired sample comparison, respectively. There were larger differences favoring peer-reviewed articles in subjective ratings of how clearly titles and abstracts presented the main findings and how easy it was to locate relevant reporting information. Changes in reporting from preprints to peer-reviewed versions did not correlate with the impact factor of the publication venue or with the time lag from bioRxiv to journal publication.ConclusionsOur results suggest that, on average, publication in a peer-reviewed journal is associated with improvement in quality of reporting. They also show that quality of reporting in preprints in the life sciences is within a similar range as that of peer-reviewed articles, albeit slightly lower on average, supporting the idea that preprints should be considered valid scientific contributions. (shrink)

Este artigo objetivou identificar, por meio de documentos e relatos de professores da Secretaria Municipal da Educação de Palmas, os indícios de prática criativa e inovadora no processo de formação continuada dos professores dos anos iniciais do ensino fundamental. Este trabalho caracteriza-se como abordagem qualitativa, com caráter exploratório. Os procedimentos técnicos adotados para a realização deste estudo incluem revisão bibliográfica, análise documental e pesquisa de campo. Muitos estudos vêm sendo realizados sobre a formação continuada de professores, sobretudo no que se (...) refere às práticas pedagógicas educacionais que os sistemas de ensino desenvolvem para efetivação dessa formação, haja vista que a sociedade contemporânea reivindica constantemente mudanças na prática educativa brasileira. Percebe-se que o professor criativo busca compreender as dificuldades, bem como suscita o desejo pelo desconhecido. Dessa forma, é fundamental que haja mudanças nas práticas metodológicas, que estas incorporem a criatividade no processo de ensinar, sendo imprescindível a percepção docente, que o conhecimento é um contínuo aprender. Na análise documental e nas entrevistas realizadas, ficou visível que a inovação ainda está relacionada às novas tecnologias, não que este fator não seja importante para mudanças nas práticas pedagógicas, porém, é fundamental que essa concepção vá além desse aspecto. Nesse contexto, deduz-se que são imprescindíveis práticas pedagógicas pautadas na dimensão global do sujeito. Essa ação requer disposição do educador no processo de ensino e aprendizagem que ultrapasse a forma linear e fragmentada de ensinar e aprender. Portanto, ao investigar as experiências pessoais e educacionais de professores, buscou-se evidenciar a memória e a subjetividade desses sujeitos, no sentido de desvelar possibilidades de ações criativas e inovadoras no processo educacional. Palavras-chave: Memória de professores. Inovação e criatividade nas práticas pedagógicas. Formação continuada. História oral. (shrink)

Berichte zur Wissenschaftsgeschichte, EarlyView.